1. Сущность политической идеологии

  • Просмотров 5697
  • Скачиваний 37
  • Размер файла 57
    Кб

Содержание Введение…………………………………………………………….2 1. Сущность политической идеологии…………………………....3 2. Современные политические идеологии………………………..7 3. Либерализм как метаидеология………………………………..14 3.1. Развитие либеральных идей………………………………..14 3.2. Либерализм эпохи Просвещения…………………………..17 3.3. Классический либерализм конца XVIII - XIX веков…….19 3.4. Неолиберализм……………………………………………...20 3.5.

Российский либерализм…………………………………....23 Заключение…………………………………………………………27 Список литературы………………………………………………...28 Введение. Никто из нас не видит мир таким, каким он есть на самом деле. Мы смотрим на него через призму каких-то уже сформировавшихся представлений, предположений и теорий. Поэтому наблюдение и понимание неотделимы друг от друга: глядя на мир, мы одновременно придаём ему тот или иной

смысл. Нечто аналогичное происходит и тогда, когда мы воспринимаем политику, - у разных людей здесь могут быть изначально разные аксиомы и заранее сложившиеся представления. Корни всего этого скрываются в тех предельно широких политических традициях, что называются политическими идеологиями. Политическая идеология - система идей, представлений, понятий, выраженная в различных формах общественного сознания (в философии,

политических взглядах, праве, морали, искусстве, религии). Это безбрежный мир «измов», где можно встретить либерализм, социализм, консерватизм, феминизм, фашизм и т.д.; каждый «изм» при этом являет собой какое-то определённое интеллектуальное целое, или парадигму, каждый из них даёт свою картину политической действительности – своё мировоззрение. Нечего и говорить, что существует множество воззрений на то, что такое идеология и

какую роль она играет в обществе. Политическая наука, идеология и психология отражают политическое бытие во всем его многообразии, но делают это по-разному, выполняют при этом различную социальную роль. Политические теории и политические идеологии существенно отличаются друг от друга. Политические теории не претендуют на создание законченных систем, раз и навсегда постигших истину. Они открыты для новых идей и решений,