Анализ произведения И.А.Бунина (по рассказу «Несрочная весна») — страница 2

«И через полчаса создатель эпохи сошел на своем глухом полустанке – и заковылял, заковылял со своим мешком по зеленой березовой просеке…» Очень часто в произведениях Бунина звучит мотив обреченности, на читателя находит чувство тоски, грусти, одиночества. На примере пассажиров поезда и в особенности профессора автор хочет показать обреченность России и ее народа, безрезультативность реформ. Автор-повествователь, уехавший

из Москвы, попал в «зажиточный поселок, мирный, благообразный». Этот поселок жил своей тихой и размеренной жизнью, совершенно не зависев от многолюдного и суетного внешнего мира. «И по вечерам мне чувствовалось не то что старина, древность, а прямо вечность». Старинная княжеская усадьба с «церковью, построенной знаменитым итальянцем», с «огромными каменными воротами» зачаровала героя. Спокойствие, вечность и красоту он увидел

в глухой и безлюдной подмосковной усадьбе. «Если бы ты знал, как мой взгляд отвык не только от прекрасных вещей, но даже просто от чистоты!» «За стенами пел, гудел летний ветер, все тот же, тот же, что и двести, сто лет тому назад. И я был один, совершенной один не только в этом светлом и мертвом храме, но как будто и во всем мире. Кто же мог быть со мною, с одним из уцелевших истинно чудом среди целого сонма погибших, среди такого

великого и быстрого крушенья Державы Российской, равного которому не знает человеческая история». «К прошлому возврата нет, говорит Бунин, новое царит уже крепко, входит в колею, в будни». Его связь с окружающим миром постепенно рвется, он отрекается от действительности, его идеал – «яркая и разительно живая жизнь», та которая была когда-то в усадьбе и которая теперь умерла. Что ж, пусть минувшее исчезло сном летучим, Еще

прекрасен ты, заглохший Элизей, И обаянием могучим Исполнен для души моей. Эти строки Баратынского Бунин относит к России. Да, она для него погибла, но он не может полностью забыть и оторваться от нее. Автор говорит, что есть еще люди, которые не погибли подобно тысяче прочих, они пришли в себя и живут как все. «Но проходит ли даром человеку смерть, хотя бы временная! А главное, как переменился, как сказочно переменился даже самый

белый свет за то время, которое мы, чудом уцелевшие, пребывали в могиле?» И даже те люди, которые ожили, не могут жить полноценной жизнью, потому что они одиноки, очень одиноки. «И росло, росло наваждение: нет, прежний мир, к котором был причастен я некогда, не есть для меня мир мертвых, он для меня воскресает все более, становится единственной и все более радостной, уже никому не доступной обителью моей души!» Бунин выжил, он не погиб,