Анализ работы П. Хлебникова "Крестный отец Кремля"

  • Просмотров 2504
  • Скачиваний 22
  • Размер файла 35
    Кб

Федеральное Государственное Образовательное Учреждение Высшего Профессионального Образования «Сибирская Академия Государственной Службы» Юридический факультет Кафедра гуманитарных основ государственной службы РЕЦЕНЗИЯ По дисциплине: “Отечественная История” На тему: «История приватизации в России (по работе Хлебникова. П. ”Крестный отец Кремля Б. Березовский”)» Новосибирск Содержание Введение Биография Павла

Хлебникова История приватизации в России Этапы приватизации в России Критики книги Аннотация Хлебникова П. к книге Заключение Введение При выходе в свет книга Павла Хлебникова “Крестный отец Кремля Борис Березовский, или История разграбления России” не вызвала большого ажиотажа и шума, ее не называют сенсационной, скандальной, как это произошло, например, с коржаковской “От рассвета до заката” или немцовской “Провинциал в

Кремле”. И действительно, никаких особенных тайн в книге американского (русского по происхождению) экономиста и журналиста Павла (Пола) Хлебникова читатель не найдет. Книга интересна другим. В ней собраны воедино известные из средств массовой информации практически каждому россиянину факты экономической и политической жизни нашей страны в последнем десятилетии. Кстати, “Крестный отец Кремля ” написана в первую очередь не

для российских читателей (перевод с английского), и потому на страницах — подробные объяснения, что такое “АвтоВАЗ”, где находится город Норильск, есть проникновенные портреты москвичей, торгующих зимой 1992-го вблизи ГУМа старыми ботинками, хрустальными фужерами, редкими книгами. Но, думаю, и нам полезно вспомнить об этом. На первый взгляд кажется, что книга посвящена деятельности бизнесмена и политика Бориса Березовского (его

фамилия в заглавии, его смеющееся лицо на обложке), но Березовский в ней — лишь один из персонажей. В центре же — история переходного периода, первая (скорее всего, первая) стадия развития капитализма в России после окончания эпохи социализма. Чуть ли не бесспорным стало утверждение, что история не может быть отображена объективно. Каждый видит событие по-своему, каждый может показать его в нужном ему ракурсе. Думаю, факты,