Анализ стихотворения Пастернака Август

  • Просмотров 443
  • Скачиваний 21
  • Размер файла 16
    Кб

Анализ стихотворения Б. Пастернака «Август». Действие стихотворения представляет собой цепь, состоящую из нескольких взаимообусловленных и последовательных сюжетных событий: пробуждение героя, слезы, сон. Мотив сна является здесь стержневым. Сон в свою очередь определяет четыре мотива-события, чередование которых подчиняются прихотливой логике сна, это мотивы смерти, Преображения, смерти как ритуала, провидческого

голоса.1 Поясним для начала христианские символы, упомянутые в стихотворении: Преображение Господне – двунадесятый праздник, установленный в память события просветления божественной славы Христа Спасителя на горе Фаворе.2 Фавор – гора в Палестине. Предание церкви признает гору Фавор горой Преображения Господня.3 Спас – название трех церковно-бытовых праздников у православных. С. первый – медовый, второй – яблочный, третий –

полотняный (1, 6, 16 августа по старому стилю).4 Стихотворение можно разделить на две части: в первой описывается смерть героя во сне, во второй – смерть как ритуал, погребение. Мы можем предположить, что герой проснулся от солнечного луча, который можно рассматривать как природное явление: Как обещало, не обманывая, Проникло солнце утром рано Косою полосой шафрановою От занавеси до дивана. Но в контексте данного стихотворения луч

солнца приобретает метафорическое значение: 1) образ рая, открытые врата в него; 2) свет, исходящий от Иисуса Христа, святого духа. Текст переносит нас в церковную христианскую среду, а именно в праздник Преображения Господня, другим символом становится исходящий в этот день по преданию Фаворский свет: Вы шли толпою, врозь и парами, Вдруг вспомнил кто-то, что сегодня Шестое августа по-старому, Преображение Господне Обыкновенно

свет без пламени Исходит в этот день с Фавора, И осень, ясная как знаменье, К себе приковывает взоры. Именно на этот свет переходит метафора «свет без пламени», тот таинственный свет, которым просияло лицо Господа при Преображении. Образ осени в стихотворении олицетворяет перелом, переход в иное состояние, начало чего-то нового, необычного, приход новой жизни. Во второй части стихотворения описывается сам ритуал смерти,