Разрушение института семьи - разрушение национальной культуры — страница 16

  • Просмотров 13166
  • Скачиваний 1404
  • Размер файла 83
    Кб

мирились с неверностью мужчин, - забота о своем существовании и еще более детей - так их равноправие будет в большей степени способствовать действительной моногамии мужчин, чем полиандрии женщин. Проанализированные выше работы объединяет представление о существовании группового брака на ранних этапах развития человечества. В противовес им советский ученый Л. А. Файнберг, опираясь на многочисленные исследования, выдвигает

гипотезу о наличии регулирования брачных отношений у древнейших людей задолго до появления человека разумного, тем самым, отвергая теорию о беспорядочных половых связях (промискуитете), якобы практиковавшемся человеком на заре своей истории. По мнению исследователя, биологические предпосылки облегчили развитие, конечно, под воздействием социальных факторов, прежде всего трудовой и охотничьей деятельности, таких институтов

и норм поведения древнейших людей как коллективизм производства и потребления, регулирование половых связей в форме локально-групповой (но еще не родовой) экзогамии, то есть запрещения браков внутри определенной общественной группы, ведущая роль женщины как стабильного ядра дородовой общины. Суммируя, выделим основные положения эволюционистского подхода: 1) счет родства по матери предшествует счету родства по отцовской

линии; 2) на первичной ступени половых отношений, наряду с временными моногамическими сношениями, господствует широкая свобода брачных сношений; 3) эволюция брака состояла в постепенном ограничении этой свободы половой жизни; 4) эволюция брака заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному. Теории Льюиса Моргана и Фридриха Энгельса являются классическими, и большинство ученых сегодня придерживаются

предложенных ими точек зрения. 2. 3 Семья и брак в процессе исторического развития - эволюция семейно-брачных отношений. В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. С возникновением моногамии это изменение в большей степени носило качественный характер. Брак в древности. Возникновение городской цивилизации,

развитие навыков письма и чтения привели к первым письменным законам о браке, появившемся в Древнем Вавилоне. Брак в те времена являлся и экономической сделкой: будущий муж должен был выкупить девушку у ее отца. Во всех древних культурах брак-соглашение и брак-сделка были обычным явлением. В Древнем Египте брак также заключался по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не