Выдающиеся литераторы Древнего Рима — страница 12

приобрета­ется благодаря пользованию общенародным языком, отсутствию архаизмов и редкому употреблению греческих слов. В теоретических трудах о красноре­чии Цицерон обобщил те принципы, правила и приемы, которым следовал в своей практической деятельности. Известны его трак­таты «Об ораторе» (55 г.), «Брут» (46 г.) и «Оратор» (46 г.). Произведение «Об ораторе» в трех книгах представляет собой диалог между двумя известными ораторами,

предшественниками Цицерона — Лицинием Крассом и Марком Антонием, представите­лями сенатской партии. Свои взгляды Цицерон выражает устами Красса, считающего, что оратором может быть только разносто­ронне образованный человек. В таком ораторе Цицерон видит по­литического деятеля, спасителя государства в тревожное время гражданских войн. В этом же трактате Цицерон касается построения и содержа­ния речи, ее оформления. Видное

место отводится языку, ритмич­ности и периодичности речи, ее произнесению, причем Цицерон ссылается на выступление актера, который мимикой, жестами добивается воздействия на душу слушателей. В трактате «Брут», посвященном своему другу Бруту, Цицерон говорит об истории греческого и римского красноречия, останавли­ваясь более подробно на последнем. Содержание этого сочинения раскрывается в другом его наименовании — «О

знаменитых ораторах». Большое значение этот трактат получил в эпоху Возрож­дения. Цель его — доказать превосходство римских ораторов перед греческими. Цицерон считает, что недостаточно одной простоты греческого оратора Лисия, — эта простота должна быть дополнена возвышен­ностью и силой выражения Демосфена. Давая характеристику множеству ораторов, он считает себя выдающимся римским ора­тором. Наконец, в трактате «Оратор»

Цицерон излагает свое мнение о применении различных стилей в зависимости от содержания речи, с целью убедить слушателей, произвести впечатление изяще­ством и красотой речи, и, наконец, увлечь и взволновать возвы­шенностью. Большое внимание уделяется периодизации речи, подробно излагается теория ритма, особенно в концовках чле­нов периода. Дошедшие до нас письма Цицерона относятся к послед­ним 25 годам его жизни. Хотя

полностью вся переписка не сохра­нилась, но она дает богатый исторический материал жизни конца республики, знакомит с видными политическими деятелями этого времени. Письма Цицерона изучались еще в древнем Риме и положили начало эпистолографии. Им следовал Плиний Младший. В средние века, а особенно в эпоху Возрождения, интересова­лись риторическими и философскими сочинениями Цицерона, по последним знакомились с греческими